Мария Цырлина

Загадки Книги Бытия: древняя история человечества

Где находился райский сад? Куда исчез Енох? Можно ли построить ковчег, в который поместятся все животные на Земле? Действительно ли могло произойти смешение языков? И правда ли то, что в Священном Писании больше вопросов и загадок, чем ответов?

 

Люди против обезьян

Книга Бытия гласит:

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле (Быт. 1:26-28).

От остального творения шестого дня создание человека отличается особым благословением: не только плодитесь и размножайтесь, но и владычествуйте над всеми остальными существами. Человек также единственный создан по образу и подобию Божию, а перед его созданием взята некая пауза: Господь вначале решает сотворить человека, а уже потом делает это. Богословы говорят здесь о «предвечном совете» Пресвятой Троицы прежде создания существа со свободной волей и о том, что Бог заранее знал, что может понадобиться искупление.

Вторая глава книги Бытия рассказывает о создании человека несколько подробнее.

Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,

и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,

но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал (Быт. 2:4-8).

Человек создан из «праха». В подлиннике стоит слово ’afar «прах, пыль». Что это было — можно только догадываться. Земля, песок, космическая звёздная пыль… Этим моментом своего создания человек ничем не выделяется среди остальных животных, которых «произвела земля». Отличие от других сотворённых существ — в том, что Бог собственноручно вдунул в лице его дыхание жизни: сотворил бессмертную душу.

Уже в конце второй главы, после того, как Бог даёт человеку заповедь не вкушать от «древа познания», а тот знакомится со всем творением, давая каждому имена, Бог создаёт Еву.

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.

И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.

И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.

И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа (Быт. 2:18-23).

Только в случае с человеком образованию пары предшествовал поиск и осознание одиночества: всех остальных существ Бог сразу создаёт по два.

Сотворение человека — то, в чём Библия резко расходится с современной наукой. Однако можно ли эволюционное происхождение человека считать научной аксиомой без права на альтернативную версию? До сих пор эволюция — лишь одна из теорий о происхождении жизни на земле. Даже если сегодня за другую точку зрения будут сжигать на кострах, когда-нибудь найдётся тот, кто перед лицом инквизиции скажет «и всё-таки она вертится», и тогда наступит новая эра в науке.

Сегодня эволюционисты утверждают, что на долгом пути от обезьяны к человеку были промежуточные звенья: уже не обезьяны, но ещё не люди. Поиск этих промежуточных звеньев — до сих пор камень преткновения в науке. Как только кто-нибудь предъявит очередных австралопитеков, тут же научная экспедиция обнаруживает в Кении или где-то ещё останки прямоходящих и вполне современных людей возрастом на 2,5 миллиона лет древнее (возраст останков учёные высчитывают по данным радиоуглеродного анализа).

Те же неандертальцы отличаются от современных людей разве что уровнем технического прогресса. Они живут семьями, умеют разводить огонь, имеют индивидуальные захоронения и фамильные склепы, рядом с которыми в условиях сухого климата сохранились пыльца весенних цветов и следы костра, свидетельствующего, возможно, о древнем жертвоприношении.

Если у неандертальцев были такие тёплые чувства к умершим, то, несомненно, к живым собратьям они тем более должны были испытывать симпатию. Одного швейцарского археолога это настолько потрясло, что он, узнав, что обнаруженные им скелеты двух юношей поместили в Берлинский музей как экспонаты «полуобезьян», каждый раз, приходя туда, покупал букет алых роз и клал их на стекло, где лежали его неандертальцы — чтобы убедить общественность: это люди, а никакие не обезьяны.

Между тем генетики Аризонского и Кембриджского университетов в 1995 году независимо друг от друга сделали заявление, что все ныне живущие люди имеют лишь одного общего предка-мужчину и одного предка-женщину. Они также отрицают мутационную теорию происхождения человека, утверждая, что до сих пор мутации приводили только к болезням. Наш генетический код одинаков у всех людей на 99,9% и до сих пор не менялся. Всё существующее разнообразие людей обеспечивает всего лишь 0,1% генов. Это всё также камень в огород эволюционной теории происхождения человека.

 

Где находился райский сад?

Прародину человечества отождествляют то с Индией, то с Африкой. К антропологам и археологам подключились лингвисты: методом сопоставления современных и древних языков они пытаются определить, на что был похож праязык, общий для всех людей, и к каким из современных языков он особенно близок. Родина одного из древнейших реконструированных языков — праиндоевропейского — была определена как север Индии или же территория современного Ирана. Так что, возможно, наша прародина там.

Интересно, что предания о рае согласно данным палеоэтнографии сохранились абсолютно у всех народов. Древняя шумерская поэма рассказывает о том, что «в стародавние времена не было змей, не было скорпионов, не было гиен и не было львов, не было диких собак, ни волков, не было ни страха, ни ужаса и человек не имел врагов». О блаженном «золотом веке» в истории человечества упоминают греки.

Плоды дерева жизни, которое в древности давало бессмертие, индийцы называли калпанкшам, персы — гом, арабы — туба, индейцы майя — кейба, греки — лотус, а германцы — иггдрасиль. Изображение дерева жизни встречается на ассирийских скульптурных памятниках в окружении склонённых перед ним царственных лиц, на погребальных памятниках и печатях. У славян души умерших устремлялись на юг, в вырий, где тепло и зимуют перелётные птицы. Именно от вырия возникло наше слово «рай».

Утрата рая — тоже общая боль всего человечества. Тибетское повествование о грехопадении говорит о том, что первые люди были как боги, но стали смертными, вкусив от дерева шима. После этого они стали чувствовать голод, сияние исчезло с их лиц и с этого времени сократилась их жизнь.

Аккадская печать изображает сцену искушения: женская и мужская фигуры по обе стороны от дерева, напоминающего ель, протягивают к нему руки. Рядом с женской фигурой — стоящая на хвосте змея, голова которой склонилась к женщине.

В Речениях фараона Ипуера XVIII века до н.э. говорится, что верховный бог Ра не смог распознать нрав людей: в первом поколении они были праведными, а потом испортились. Следствием грехопадения названа бедность.

Египетская фреска в одной из пирамид изображает сцену поражения вселенского зла в образе змея Апопи древнеегипетским богом Гором. Змей-символ зла, побеждённого одним из божеств, — постоянный образ в мифах многих народов. Иранское божество Митра усекает мечом прародителя зла — змея Аримана.

Вавилонское чудовище-змею Тиамат убивает бог Мардук, творя из её туши новую землю, где поселяет людей. Угаритского змея Лотану (Ливъятану?) сражает бог Балу-Цапану. Стихи из угаритской поэмы, повествующей об этом, дословно цитирует пророк Исаия, говоря о конце времён (Ис. 27:1): В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское.

Древнейшие поселения на земле обнаружены в Африке на территории… пустыни Сахары. Первобытная наскальная живопись в её пещерах изображает самых разнообразных животных и буйство растительности. Геологи находят на камнях Сахары отпечатки гигантских листьев и утверждают, что под самой большой пустыней земли самые огромные запасы пресной воды.

Загадку представляет и другая часть Африки — остров Мадагаскар. Его животный и растительный мир — уникальный по сравнению с материковым. В то же время учёные говорят о том, что человечество помнит Мадагаскар частью материка: он отделился и стал островом сравнительно недавно. До сих пор Мадагаскар продолжает уплывать от Африки со скоростью несколько миллиметров в год.

Во всей истории древнего человечества, описанной в Библии и трудах древних историков, совершенно нет места индейцам. Даже современным учёным непонятно, как они туда попали — в Америку. Ведь согласно официальной версии переплыть океан впервые удалось только Колумбу.

Сколько загадок, столько и версий о колыбели человеческой цивилизации. Что ж, скорее всего, местонахождение райского сада Едема и нашей общей прародины так навсегда и останется вопросом. Впрочем… похоже, автор книги Бытия им не задавался. Он описывает райские места как хорошо знакомые, привычно называя реки и уточняя районы: это та земля Хавила, где добывают золото, кстати, неплохое, а ещё вот такие драгоценные камни. Автор словно рисует карту, совершенно понятную своему древнему читателю:

Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.

Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;

и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.

Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш.

Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.

И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его (Быт. 2:10-14).

Согласно этому повествованию, рай следует искать у истоков четырёх рек. Название одной из них хорошо известно: это Евфрат. Река Хиддекель, которая протекает перед Ассирией, — возможно, Тигр. Впрочем, за столько тысяч лет реки вполне могли изменить своё русло, не говоря уже о том, что люди могли просто дать названия нынешним рекам в память о райских.

 

Родословная человечества: сколько нам лет?

В пятой главе книги Бытия приводится длинная родословная человечества. Она ведётся по мужской линии (в стиле «Авраам родил Исаака»). Это традиционно для Ближнего Востока, где женщины обычно перечислялись среди имущества их мужей. В этой родословной — совершенно фантастические годы жизни первых поколений людей. Не меньше поражает и возраст, в котором они производили на свет своего первенца мужского пола — продолжателя династии. Так, первый человек Адам прожил 930 лет. Один из его сыновей — Каин — убил другого, Авеля, и был обречён Богом на изгнание от остальных людей. Родословная поэтому дальше ведётся по линии третьего сына Адама — Сифа, который появился на свет, когда Адаму было… 130 лет. Сиф также прожил 912 лет, а отцом первенца стал в 105.

Такие выходящие за рамки привычного для нас положения вещей числа наблюдаются в книге Бытия довольно долго. Например, ветхозаветный патриарх Ной прожил 950 лет, а праведные Авраам и Сарра надеялись на рождение сына в 70 и даже в 80 лет, и только когда им исполнилось 100 и 90 соответственно, они сочли себя старыми и поняли, что если и дождутся наследника, то это будет настоящим чудом Божиим.

Дольше всех из древних людей, согласно книге Бытия, прожил представитель восьмого поколения Мафусал — 969 лет. Согласно этой родословной, он ещё застал в живых Адама, который умер только при отце Ноя, принадлежавшем к девятому поколению. А поразительно мало — «всего» 365 лет — прожил отец Мафусала Енох.

О нём в родословной не приводится обычной формулировки «и жил… и умер». О Енохе сказано: И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его (Быт. 5:24). Это породило предание о вознесении Еноха — подобно тому, как был вознесён на огненной колеснице пророк Илия или воскрешён и взят на небеса пророк Моисей.

Всего от Адама до Ноя книга Бытия приводит родословную из десяти поколений людей. Почти все они жили в одно и то же время и знали друг друга лично по причине большой продолжительности жизни каждого.

По поводу такой странной родословной выдвигались различные версии — от меньшей продолжительности земных суток в то время (17 часов вместо 24) до использования автором лунного календаря, где год был равен примерно девяти солнечным месяцам, а то и одному месяцу. Все они так и не смогли объяснить большие числа в родословных.

Так, если считать за год девять месяцев, продолжительность жизни первых людей уменьшится всего на четверть. Мафусал при таком раскладе должен прожить 726 лет и стать отцом первенца в 140 лет, а не в 187. Если же принять за год один месяц, то это будет соответственно 80 и 15 лет, что, в целом, возможно, но тогда Енох родил бы своего первенца не в 65, а… в 5 лет.

В случае с более сокращёнными сутками из-за того, что Земля вращалась вокруг своей оси в то время быстрее, чем сейчас, получим уменьшение возраста практически на ту же четверть, к тому же, это пока не доказано.

В то же время, если внимательно читать книгу Бытия, в ней самой можно найти ответы — подтверждение того, что первые люди действительно могли жить дольше, чем нынешние. В 3 главе мы читаем:

И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни (Быт. 3:22-24).

По поводу вкушения от древа жизни изначально не было дано никаких запретов. Естественно, если первые люди добрались даже до запретного древа, они должны были прежде попробовать плоды и других деревьев, в первую очередь — этого источника вечности. Это вполне могло бы объяснить то, что они и их первые потомки прожили почти по 1000 лет. Мы задумывались как вечное творение, но с нашими грехами это было бы слишком мучительно — и для нас, и для Господа.

Возможно прочтение некоторых строк книги Бытия как повествующих о сокращении жизни людей до 120 лет — в качестве кары Божией за грехи. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет (Быт. 6:3). Это ещё раз подтверждает, что необычно большая продолжительность жизни первых людей действительно имела место быть. Впрочем, есть версия, что в этих строках просто говорится о времени, данном человечеству для исправления — до всемирного потопа.

Древние евреи очень любили родословные: в Ветхом Завете их приводится немало. Каждый иудей был уверен, что знает своё происхождение и каждого предка, начиная от Адама. Ведение родословных было связано и с пророчеством о рождении Мессии из колена Иуды, а позднее с уточнением, что Он произойдёт из числа потомков царя Давида. Евангелия от Матфея и Луки также приводят родословную Христа от Адама по линии предков Девы Марии как доказательство того, что Иисус — действительно Мессия.

В восточных родословных обычно указывались возраст рождения сына и общая продолжительность жизни каждого предка. Так можно было легко подсчитать, сколько лет назад произошло то или иное событие. Говорили «при Ное» или «при Аврааме», и сразу было понятно, сколько лет назад это произошло.

Однако указанных во всех библейских родословных предков очень мало, чтобы исчислять человеческую историю миллионами, сотнями или хотя бы десятками тысяч лет. Даже при указанной продолжительности жизни первых людей почти в тысячу лет в общей сложности библейская история человечества от момента создания Адама насчитывает всего… 7500 лет. А как же данные истории, геологии, археологии, радиоуглеродный анализ и окаменелости?

У тех, кто пытается увязать Библию с достижениями современной науки, есть возможность предположить, что родословные такого древнего периода записывались по памяти или же фиксировали лишь самых выдающихся предков. Сравните хотя бы две родословные Христа в двух Евангелиях: они отличаются. А родословная первых людей, изложенная, например, в 10 главе книги Бытия, и вовсе не содержит никаких дат жизни. Либо нам придётся смириться с тем, что нашей истории всего лишь 7500 лет.

 

Великаны

Эпизод, который вызвал гнев Божий и повлёк сокращение человеческой жизни, — тоже загадка:

Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,

тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал.

В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;

и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем (Быт. 6:1-6).

Протестанты и представители сект любят историю о «второй волне» падших ангелов, которые якобы после падения женились на людях. Что ж, так действительно можно понять этот текст при поверхностном прочтении, и это поразительным образом перекликается с древнегреческими мифами, где от брака богов и смертных женщин рождались герои — сильные и славные люди. Откуда-то же греки взяли это предание.

Православные христиане любят озаботиться поиском смысла, поэтому по нашей версии это был нежелательный брак потомков Сифа, Еноха и других праведников Божиих с женщинами из рода Каина. Дело в том, что по древней восточной традиции все ближайшие потомки могли называть себя сыновьями и дочерьми своего прародителя.

Каин был сыном Адама, так что представители его рода — дети не только Каина, но и Адама. Имя «Адам» переводится как «человек». Дочерей человеческих в этом отрывке можно прочесть также как дочерей Адама. Возможно, из-за проклятия Каина, они и не хотели называться его именем, а взяли себе в качестве основной «фамилию» деда.

В то же время о Сифе мы читаем, что при нём начали призывать имя Господа (Быт. 4:26). Это место толкуют как начало общественных богослужений или же глубокую религиозность потомков Сифа. Вполне вероятно, что себя они называли тоже не только детьми Адамовыми, но и сыновьями своего Небесного Отца — сынами Божиими.

О Каине известно, что он ушёл в изгнание не один, а с женой, и четвёртая глава книги Бытия приводит его родословную, которая представляет его потомков как исключительно талантливых людей. О них сказано, что они стали основателями первых городов, создателями медных и железных орудий труда и музыкальных инструментов. О потомках Сифа такого не говорится. Дочери из рода Каина были ещё и гораздо красивее девушек из рода Сифа, раз их предпочитали сыновья последнего. Если предположить, что дети Каина были не только талантливы («славны»), но и отличались выдающимся телосложением, от них вполне могли рождаться исполины.

К сожалению, все эти выдающиеся потомки первого человека-убийцы пошли по его стопам: уже пятый потомок Ламех тоже кого-то убил, а также стал многожёнцем. Поэтому Бог послал на грешников потоп, в котором не спасся никто из рода Каина.

Археология подтверждает существование великанов на земле. Учёные находят останки людей высотой больше 2,5 м. Учитывая, что в древности средний рост человека был намного ниже, чем сейчас, и даже Илья Муромец с его 170 см считался богатырём, люди 2,5 м ростом, скорее всего, просто поражали воображение своих современников.

О необычно высоком народе — рефаимах — упоминают библейские книги Бытия, Второзакония, Иисуса Навина и Царств. С одним из последних потомков рефаимов — Голиафом, который воевал на стороне филистимлян, — сражался будущий царь Давид. В то же время книги Иова и пророка Исаии говорят о рефаимах как о давно канувших в прошлое и вместе с другими вождями земли ожидающих пришествия Христова во аде.

В свете «земной» интерпретации стиха о сынах Божиих по-другому предстаёт и история убийства Каином своего брата Авеля. Талантливый, высокий, сильный и красивый Каин, выдающийся и преуспевший во всём по человеческим меркам, не находит одобрения своим успехам не только у родителей, но даже у Господа Бога. Сам Создатель отчего-то не принимает его жертвы, зато благосклонен к жертве хилого и неказистого брата. Как тут не расстроиться? Вообще вся эта история с «дочерьми человеческими» крайне поучительна. Она показывает, что можно преуспеть во всём в глазах людей, но при этом остаться ничем в глазах Бога.

 

Потоп и наука

Грех на земле умножался, и был момент в истории, когда Господь пожалел, что создал человека на земле (Быт. 6:6). И тут обнаруживается, что весь этот мир был создан для нас. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их (Быт. 6:7). Зачем тогда все эти разнообразные животные, птицы, прекрасные растения, если нет человека? — так рассуждает Бог. У всего этого мира есть высшая цель, которая не сможет осуществиться без нас. Богословы считают, что эта цель — связь всех живых существ с их Творцом.

Тем не менее, благодаря праведности одного единственного человека жизнь на этой планете продолжилась. Книга Бытия — полная противоположность фильмам-катастрофам. Ни один герой, силач и исполин, никто из умных и талантливых потомков Каина не смог спасти планету от надвигающейся гибели. Её спас своей праведностью старенький Ной. На момент потопа Ною было около 600 лет. С ним в ковчег вошли его близкие, включая взрослых сыновей с семьями. Ной также спас животных — каждого вида по паре.

Животные, бегущие от надвигающейся катастрофы в место, где они будут чувствовать себя в безопасности — очень вероятное с точки зрения биологии зрелище. Ною останется только завести их внутрь. Другое дело, поместятся ли все существующие на земле виды в Ноев ковчег даже по паре?

Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.

И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей.

И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье [жилье] (Быт. 6:14-16).

Исходя из длины одного локтя 45,72 см, судно Ноя имело объём 43187 м³. Сегодня, согласно приблизительным подсчётам учёных, на земле обитает более 18 тысяч видов млекопитающих, птиц, пресмыкающихся и земноводных. В современный грузовик для дальних перевозок помещается 240 овец. Для перевозки 36000 таких средних животных (каждой твари по паре) понадобилось бы 150 таких машин. Это была бы только треть ковчега Ноя. Древний библейский автор не мог бы нарочно выдумать размеры ковчега.

Судно было трёхпалубным, и высота его была такова, что, по расчётам учёных, оно оседало в воду только до половины, имея водоизмещение около 20000 тонн. Ноев ковчег не был управляем человеком: теоретически, он мог никогда не пристать к берегу. Бог закрыл за Ноем дверь и Сам вёл судно.

Строительство такого грандиозного проекта продолжалось не один год. Много лет Ноев ковчег словно «рекламная кампания» возвышался над городами потомков Каина, призывая человечество одуматься. Не было на земле ни одного человека, который бы не слышал о строительстве судна невероятных масштабов. Тем не менее, ни один из них даже не попытался присоединиться к Ною. Никто не верил, что конец света возможен. Может быть, когда-нибудь, только не сейчас.

После того, как Ной вошёл в ковчег вместе со своим семейством и животными, ещё целую неделю ничего не происходило. У каждого, кто находился внутри, была возможность махнуть рукой и не поверить 600-летнему старику, который утверждал, что с ним говорил Бог. У каждого, кто был снаружи, было ещё семь дней на размышление. Уплыли только восемь человек: Ной, его супруга и их трое сыновей с жёнами.

Дожди продолжались всего 40 дней, и ещё 150 дней длилось наводнение после них. Возможно, катастрофа не была глобальной. У многих народов существует предание о потопе, причём замечено: чем дальше жил тот или иной народ от Средиземноморья, тем меньше описываемый масштаб бедствия. К примеру, у индейцев помнят лишь о сильных дождях.

Явные следы длительного наводнения находят только в Междуречье и центральной Азии. Вавилонское сказание о потопе — самое близкое к книге Бытия по приводимым подробностям. Возможно, катастрофа не была глобальной в геологическом плане, но бытописатель описывает её как всемирную: ведь люди тогда ещё не расселились на достаточно большую территорию, а значит, бедствие затронуло всё древнее человечество.

Впрочем, для христиан предание о потопе не нуждается в научных подтверждениях: они верят, что, будучи Творцом этого мира, Бог может не только изменить законы природы, чтобы разрушить его, но и восстановить в его первозданности, без слоёв ила и тины.

Всемирный потоп всё же оставил по себе некоторые доказательства. Среди местных жителей пограничных областей Турции бытует легенда о неком духе, живущем на горе Арарат. На склоне этой горы видны останки какого-то предмета правильной геометрической формы. Местные жители боятся подойти к этому предмету, так как уверяют, что неоднократно видели над ним духа, который не подпускал их.

Интересно, что посёлок, расположенный неподалёку от горы Арарат, носит название на местном наречии «селение восьмерых». Именно столько было людей, спасённых в ковчеге. Там же находят огромные камни очень странной формы: с выдолбленным круглым отверстием вверху. По мнению исследователей, они очень похожи на якорные камни финикийцев, только огромных размеров.

Несмотря на то, что экспедиции на эту гору чрезвычайно трудны, в 1955 году альпинист Фернан Наварра смог добыть образцы древесины от загадочного предмета с горы Арарат. В лабораториях Каира и Мадрида радиоуглеродный анализ показал, что возраст древесины — 5000 лет. По библейскому летоисчислению, всемирный потоп начался в 3242 году до н.э.. Эта дата совпадает с датировкой древесины, найденной на склоне горы Арарат в Турции и со временем сильных наводнений в другом районе земли — в Месопотамии.

Потоп — возвращение к хаосу первого дня творения (до того, как была создана суша). Вот к чему может привести грех. Господь готов уничтожить тысячи грешников и весь этот мир, чтобы прекратить мучения праведных.

 

Вавилонская башня и чудо смешения языков

Каким стал мир после потопа? Каково оно — обновлённое человечество, потомки праведного Ноя, спасшегося в ковчеге? Хам, насмехающийся над своим отцом Ноем Учреждение института рабства (благословен Господь Бог Симов; Ханаан (сын Хама) же будет рабом ему (Быт. 9:26)). Необходимость установить заповедь кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека (Быт. 9:6). Все движущееся, что живет, будет вам в пищу (Быт. 9:3), а не только всякая трава, сеющая семя. Наконец — «око Саурона», тотальный контроль и зло, закрывшее от людей Небо. Вернее, то, как это всё выглядело в ту эпоху: вавилонская башня высотой до небес. Вызов, который человечество бросило Богу.

Нимрод вместе со своими приспешниками захватил четыре города в долине Сеннаар — Вавилона, Эреха, Аккада и Халне — и задумал построить новый город с огромной башней в центре. Зачем? Построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли (Быт. 11:4). В древнееврейском подлиннике: чтобы мы не рассеялись.

Новому человечеству Господь снова, как в первый раз Адаму и Еве, даёт заповеди-благословения: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю (Быт. 9:1). Вторая попытка. Перезагрузка. Увы, она не удалась. Строители башни высотой до небес затеяли собрать всех людей в одном месте, чтобы осуществлять тотальный контроль над ними. Идея всеобщего рабского труда человечества на благо кучки избранных стара, как мир. Как мир, воссозданный из небытия после потопа. Вместо распространения по всей земле люди должны были навсегда остаться возле башни, под контролем её всевидящего ока из сменяющих друг друга стражников. Впрочем, археологи обнаружили, что всё было гораздо хуже.

Среди раскопанных руин древнего города Вавилона до сих пор возвышается высокое недостроенное здание — Зиккурат. Оно — точная копия тех маленьких башен для идолов, наверху которых помещался жертвенник для принесения человеческих жертв языческим богам. Очевидно, Зиккурат или подобное ему сооружение задумывался как такая башня, только гораздо грандиознее по своим размерам. Началом идеи строителей вавилонской башни была гордыня, а концом её — дьявольская жестокость. Сколько тысяч человеческих жертв должно были приноситься на таком грандиозном жертвеннике? Вот почему это вызвало гнев Господень.

Строителям башни их сооружение казалось огромным, высотой до небес, но в книге Бытия сказано, что Господу понадобилось сойти и рассмотреть, что же это там делают сыны человеческие, — поэтический приём, помогающий представить, насколько незначительны в глазах Божиих все наши дела.

Бог разрушил планы людей, всего лишь смешав их языки. Современная лингвистика методом глоттохронологии подтвердила факт происхождения всех языков мира от общего предка на заре существования человечества. Автор книги Бытия, объясняя происхождение названия города Вавилон, сравнивает его с еврейским словом balal «смешение». Это неверно: Вавилон значит «врата Бога». Вспоминая об этимопоэтике — объяснении слова в тексте через другое, похожее по звучанию, — как литературном приёме Ветхого Завета, прочитываем подлинный смысл того, что хочет сказать бытописатель. Вавилон перестал быть вратами Божиими. Путь без Бога — это путь к хаосу и смешению.

Вавилонская башня началась с гордости. Когда человек начинает гордиться, его дела рушатся. В первое же плавание затонул самый большой корабль своего времени — «Титаник». Его создатели настолько гордились своим детищем, что назвали его в честь титанов, которые восстали на верховного бога Зевса в греческом мифе. Сегодняшние лайнеры во много раз превосходят «Титаник» по размерам, однако они успешно преодолевают океаны. Потерпел крушение и космический корабль «Челленджер», название которого переводится как «бросающий вызов». Но многие другие космические корабли долетели до своей цели. Без Меня не можете творить ничего, — скажет Господь уже в Новом Завете (Ин. 15:5).

Мы видим, что первые шаги человечества на земле — это шаги во тьму. Следствие тяжких преступлений — разрушение только что сотворённого мира, возвращение к хаосу и смешению первого дня творения, к «безвидности и пустоте» земли. Бог неравнодушен к нашей жизни и не оставляет грех без наказания. В то же время Он готов помочь нам исправить наши ошибки. То и другое — проявление Его любви к нам. Земля восстаёт из хаоса небытия. У нас есть ещё один шанс.

А что, если бы Господь не уничтожил первое человечество, которое было до Ноя? Возможно, было бы что-то худшее.

 

Читайте также:

Загадки книги Бытия: сотворение мира