09 августа 2022 г.
Престольный праздник отметил Пантелеимоновский храм посёлка Пантелеймоновка
В день памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию в Пантелеимоновском храме прифронтового посёлка Пантелеймоновка города Горловки. Ему сослужили благочинный Богоявленского округа протоиерей Сергий Книгницкий, настоятель прихода протоиерей Иоанн Лукьянов и клирик храма протоиерей Александр Николаев.
За богослужением пел квартет священнослужителей Богоявленского кафедрального собора Горловки.
По запричастном стихе с проповедью к прихожанам обратился клирик Богоявленского кафедрального собора архимандрит Агафодор (Поляков). Он рассказал о том, почему христианин не может отвечать на зло жестокостью:
«Сегодняшние евангельские слова Если Меня гнали, будут гнать и вас (Ин. 15:20) говорят о том, что христианин — это тот человек, который бросает вызов всему миру. Это тот человек, который, видя зло, ненависть, жестокость по отношению к себе, восстанавливая, прежде всего, в самом себе подобие Божие, не отвечает на это зло, на эту жестокость взаимностью. Он отвечает тем, чем отвечал Пантелеимон целитель своим гонителям: любовью, прощением и добротой. Так же отвечал Христос, вися на Кресте, тем, кто распинал Его».
По окончании литургии митрополит Митрофан возглавил праздничный крестный ход. Владыка поздравил настоятеля протоиерея Иоанна Лукьянова и прихожан с престольным днём. В кратком архипастырском слове он подчеркнул, что христианин призван ежечасно проповедовать о своей вере делами любви:
«Поздравляю вас с праздником святого великомученика и целителя Пантелеимона — одного из наиболее чтимых святых нашей Церкви, человека, который совершил подвиг мученичества, а перед этим — подвиг любви и милосердия!
Святой великомученик Пантелеимон, как и многие другие мученики, заслужил ненависть от окружающих людей совсем не за свои плохие поступки. Есть вещи, которые вызывают справедливый гнев. Убийства, изнасилования, грабежи, подлость, предательство заслуживают ненависти. А как можно заслужить ненависть тем добром, которое делал Пантелеимон, будучи врачом, помогая людям и не беря с них ни копейки? Как можно было заслужить ненависть, прославляя в Троице славимого Бога — Отца, Сына и Духа Святаго — и именем Божиим исцеляя различные болезни? Как можно было заслужить ненависть, имея добрейшее сердце, милостивую и кроткую душу?
Мы видим, что так происходит раз за разом. Именно такие люди, как Пантелеимон — добрые, честные, милостивые, не на словах, а всей своей жизнью подтверждающие искренность своей веры, — заслуживают ненависть. Их убивают, жестоко пытают и мучают, чтобы унизить, чтобы заставить их предать то, во что они верят и о чём проповедуют. Сам Спаситель, Который ничего плохого никому не сделал, Которого искали обвинить с помощью лжесвидетелей, потому что никого не нашлось, кто мог хотя бы одно плохое слово в Его адрес сказать, пострадал от этой ненависти и злобы.
Суть этой ненависти объясняет нам апостол Иоанн Богослов. Он говорит, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы (Ин. 3:19). Церковь Христова во все времена была объектом ненависти и насмешек, а христиан считали людьми слабоумными и недалёкими. Воевали не столько против учения Церкви, тех слов, которые были сказаны в Евангелии, и тех заповедей, которые даны нам Творцом, сколько против членов Церкви. Каждый неправильный поступок, каждый грех христиан встречали одобрительным воем и радостью: вот, они такие же, как и мы, значит, мы имеем право себе позволить не слушать то, о чём они проповедуют. А каждого доброго человека, который как бельмо на глазу был, как тот свет, о котором сказано в Евангелии, встречали ненавистью.
Мы с этим будем сталкиваться всегда, все эпохи и поколения. Нас, христиан, будут осуждать за то, что мы живём по совести, будут радоваться, когда мы оступаемся, будут показывать на нас пальцем, хуля нашу веру и нас самих, насмехаясь над нами. Они будут говорить: „Зачем их слушать? Они такие же грешники, как и мы. Давайте пойдём жить так, как мы жили, и будем радоваться тому, что мы были правы“. А если найдётся такой человек, как Пантелеимон, будут его ненавидеть и говорить: „Давайте его убьём, чтобы его среди нас не было, чтобы он не обличал нас примером своей жизни и не показывал нам, как мы неправы, живя без Бога“.
Нам с вами, христианам, всегда нужно помнить, что не по нашим словам, а по нашим делам будут судить о нашей вере. Время слов уже давным-давно прошло, они сегодня никому не интересны. Сегодня время конкретных дел. Христианин — это как раз тот человек, который, несмотря на то, что вокруг ненависть, вражда, неправда, желание выжить любым способом, даже не обращая внимания на совесть, будет поступать не так. Христианин — это тот, кто Бога ставит в центр своей жизни. Христианин — это тот, кто ближнего любит больше, чем самого себя. Любить себя и заботиться о себе нужно, но когда стоит выбор, чей интерес предпочесть, свой личный или ближнего, для христианина ответ на этот вопрос очевиден. Он всегда интерес ближнего ставит выше своего собственного. Если таких людей будет становиться больше, уйдёт ненависть и вражда, прекратятся войны.
Пусть добрый пример святого великомученика Пантелеимона, его мужество, святость, доброта и любовь наполняют жизнь каждого из нас светом, а его молитвы всегда сопровождают нас и помогают нам нести ближним любовь, добро, мир и радость!»
По окончании богослужения жителям прифронтового посёлка в храме раздавали гуманитарную помощь: продуктовые и гигиенические наборы. Затем все прихожане и гости приняли участие в праздничной трапезе.
Фото протодиакона Михаила Ильчука
Святой великомученик Пантелеимон родился в Никомидии, городе Малой Азии, в знатной семье. Его мать была христианкой, отец — язычником. При рождении он получил имя Пантолеон — «во всём лев». Его мать умерла рано. Отец отдал юношу в языческую школу обучаться врачебному искусству. Император Максимиан сделал знатного и образованного юношу придворным врачом.
Молодой доктор познакомился со священномучеником пресвитером Ермолаем, который рассказывал ему истории из земной жизни Спасителя. Однажды, возвращаясь от пресвитера, Пантолеон увидел на дороге мёртвого ребёнка, укушенного змеёй. Он попросил Христа воскресить мальчика. Ребёнок ожил, а ползавшая рядом змея разлетелась на куски. После этого чуда юноша принял святое Крещение с именем Пантелеимон — «во всём милостивый».
Святой Пантелеимон отказался от роскоши и покоя в царском дворце и стал безвозмездно исцелять бедняков и узников, томившихся в темницах. Именем Христа он излечивал тех, от кого отказались другие врачи — возвращал зрение слепым, исцелял парализованных. Глядя на это, отец Пантелеимона тоже стал христианином.
Врачебное искусство юноши вызвало зависть у языческих врачей, и они доложили императору, что Пантелеимон — христианин и посещает христианских узников. Вызванный на суд императора, юноша предложил язычникам испытание: кто исцелит неизлечимо больного, вера того истинна.
Языческие жрецы и лекари тщетно пытались исцелить расслабленного, Пантелеимон же, помолившись, исцелил его. Многие, видевшие это, уверовали во Христа. Император Максимиан приговорил Пантелеимона к жестоким пыткам. Однако они не причиняли ему вреда. Наконец, император приказал отрубить великомученику голову. Святой предал свою душу Господу 9 августа 305 года.
Господь не лишил верного слугу Своего дара и после смерти. Честные мощи великомученика Пантелеимона остались нетленными, подавая всем, кто прикасается к ним с верой, исцеление. Частицы мощей святого разошлись по всему христианскому миру. Глава великомученика хранится в русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне.
Сегодня нет дома или храма, где не было бы иконы святого великомученика Пантелеимона. На иконе великомученик изображается с ларцом, из которого он раздаёт всем нуждающимся целебные снадобья. Ежегодно в день его памяти, 9 августа, в храмах собирается множество людей. И случаев его помощи в излечении телесных и душевных недугов — тоже великое множество.
