Екатерина Щербакова, Мария Цырлина

Вести ли войну за пост, если семья против?

Как соблюдать пост, если домашние не постятся? А если они вообще против постов, и каждый день начинается со скандала по этому поводу? Как быть, если муж неверующий и в принципе не понимает, почему жена была всю жизнь неверующая, и в плане супружеских отношений всё было можно, а теперь вдруг она уверовала, и стало нельзя?

 

Если нет любви, начинаются перекосы

Протоиерей Алексий Суетин, благочинный Енакиевского округа:

Если пост провоцирует скандалы в семье, нужно обратиться за советом к духовнику и при необходимости ограничить себя не в еде, а в чём-то ином: телевизор не смотреть, больше молиться. Найти себе какой-то духовный труд, который поможет заменить пост. Но это всё нужно решать индивидуально.

Шахтёрам, например, разрешается есть мясо даже в Великий пост, ведь если шахтёр ослабеет, он на работе уронит что-нибудь и тем погубит или себя, или своего товарища. А в выходные он может попоститься.

Если возникает вопрос о супружеской близости, я всегда вспоминаю слова апостола Павла. Он говорит: не уклоняйтесь друг от друга, разве что на время, по обоюдному согласию для упражнения в благочестии. Я бы обратил внимание на слова «по обоюдному согласию». Но нужно посоветоваться с духовником, как с мужем компромисс найти. Главное, чтобы это был не скандал, а обоюдное согласие.

В браке оба супруга имеют право голоса, и уважать друг друга нужно обоим. Важно прислушиваться к своим половинам, иначе это будет уже эгоизм — причём такой перекос плох с обеих сторон. Часто бывает, что ни одна сторона не хочет уступать. Но чтобы понять супруга в этом вопросе, нужно понимать его и в других. Обычно перекос в чём-то одном вскрывает неполадки в отношениях в целом. Еда, супружеские отношения — всё зреет там, где начинается вопрос: насколько люди любят друг друга? И если нет жертвенной любви, тогда начинаются перекосы.

 

Мало кто замечает, что мама ест и пьёт

Протоиерей Николай Николенко, настоятель Пантелеимоновского храма г. Железное (Артёмово):

Я застал советское время, когда всё было направлено против Церкви, и однажды стал свидетелем такого разговора. Пришла в храм женщина, жалуется на мужа, что тот не даёт ей молиться. «А как ты молишься?» — спрашивает священник. «Да вот сотню поклончиков положу, потом правило…» «А муж что?» — снова спрашивает батюшка. «А он сидит, ждёт, пока я есть приготовлю!» — отвечает.

В семье всё строится на любви. Если люди любят друг друга, супруг не будет против, чтобы жена помолилась, попостилась или пошла в церковь. Мужчине сложнее соблюдать пост одному, когда семья не постится: он работает, а к тому ещё должен заботиться о том, что бы поесть. Женщине проще: она хозяйка в доме и на кухне. И мало кто у нас настолько внимательный, что замечает, что мама ест и пьёт — все замечают, чем мама кормит. И если не устраивать концерт на тему, какие все вокруг не соблюдающие пост грешники, никто ничего не заметит.

Если женщина будет втайне соблюдать пост, а с семьёй есть скоромную пищу, Господь её не осудит за это. Единственный способ привить семье веру — это любовь. Жертвенная любовь. Когда в семье царит любовь, то и близкие начнут этому учиться.

Апостолы учат, что не жена властна над своим телом, но муж, и наоборот. Почему они так учили? Потому что особенности организма у всех разные. Именно поэтому Церковь не оговаривает все эти моменты, не регламентирует их. Есть слова: не уклоняйтесь друг от друга, разве только ради молитвы и поста. Потому здесь — как получится. Получилось воздержаться — хорошо. Не получилось — ну, не упадёт небо на нас за это. Здесь Господь не даёт нам строгой установки. Всё должно делаться с любовью.

Господь дал супружеские отношения для утешения друг друга, для продолжения рода, и здесь тоже всё должно строиться на любви. Жена понимает, что если она откажет неверующему мужу раз, другой и третий, то может случиться, что враг рода человеческого искусит его, и он пойдёт куда-то налево. Не будет ли она виновата в этом? И точно так же, когда муж верующий, а жена нет. К любимым людям нужно относиться бережно.

 

Нужно научиться уступать друг другу

Священник Давид Барахтенко, клирик Николаевского архиерейского собора г. Горловка:

Если все члены семьи против, вплоть до скандалов, то нужно смиряться и поститься духовным постом. Если человек не будет вкушать определённую пищу, но будет скандалить, то какой в таком посте прок? Такой пост никакой духовной пользы не принесёт. Пусть лучше ест мясо, но будет в хороших отношениях со своими близкими. Пусть молится, но ни в коем случае не вступает в конфликты.

Если же близкие относятся к постящемуся спокойно — тогда, конечно, поститься можно. Так же и на работе: если есть конфликты — не нужно, если нет — можно.

Воздержание от супружеской близости — одна из составляющих поста. Но только есть некоторые оговорки. Их придумал не я, конечно же. У апостола Павла читаем: «Жена своим телом не владеет, но муж; такожде и муж своим телом не владеет, но жена. Не лишайте себе друг друга, точию по согласию до времене, да пребываете в посте и молитве, и паки вкупе собирайтеся, да не искушает вас сатана невоздержанием вашим» (Кор. 7:4-5). То есть апостол говорит о том, что воздержание возможно при трёх условиях.

Первое — это обоюдное согласие обеих сторон. Если муж не согласен, то во избежание скандалов или, не дай Бог, развода нужно уступать. Ведь жена потом будет виновата, если толкнёт его на прелюбодеяние.

Второе: воздержание должно осуществляться с целью поста и молитвы. То есть воздержание от близости ценно не само по себе, но как средство для усиления поста и молитвы.

Третье: воздержание осуществляется в течение оговоренного времени. То есть муж говорит: я готов воздерживаться вот такое время. А его вторая половина отвечает: нет, я согласна на иное. Что ж, значит, нужно искать компромисс.

А молодым, я считаю, нужно сначала стяжать любовь друг к другу, а потом уже совершать духовные подвиги. Главное — это любовь. Нужно научиться уступать друг другу, научиться испытывать счастье от победы над собственной гордостью. Это будет ценнее в глазах Всевышнего, чем воздержание.

Подготовили Екатерина Щербакова и Мария Цырлина

Читайте также:

Зачем нужен пост, если христианство — это свобода?

Великий пост: устав против жареной картошки?

Школа поста, страх колбасы и бабушки в «Одноклассниках»