12 ноября 2023 г.

Престольный праздник отметил горловский храм Озерянской иконы Божией Матери

В Неделю 23 по Пятидесятнице и день прославления Озерянского образа Пресвятой Богородицы митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию в храме города Горловки, освящённом в честь этой иконы.

Владыке сослужили секретарь епархии, благочинный Николаевского округа в Горловке протоиерей Владимир Туренко, благочинный Богоявленского округа протоиерей Сергий Книгницкий, настоятель прихода протоиерей Владислав Шестаков и городское духовенство.

За богослужением пел молодёжный архиерейский хор Богоявленского кафедрального собора под руководством Ольги Ильчук.

По окончании литургии митрополит Митрофан обратился к прихожанам с архипастырским словом, в котором рассказал о том, почему заповеди Божии — не ограничение свободы, а, наоборот, путь к ней:

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Ваши высокопреподобия, всечестные отцы, отец настоятель, дорогие братья и сестры, поздравляю вас с праздником в честь Озерянской иконы Божией Матери и престольным днём!

Есть вещи, которых люди боятся. Наиболее болезненно человек реагирует на то, что ограничивает его свободу. Нам не хочется, чтобы нами кто-то управлял. Мы хотим всегда все решения принимать самостоятельно, всегда всё делать сами. Именно поэтому мы очень часто слышим претензии к Церкви: „А что это они себе позволяют ограничивать нашу свободу и рассказывать, что нам можно делать, а что нам нельзя, как нам правильно поступать, а как — неправильно? Куда это годится? Мы люди, мы сами решаем, что нам делать, мы свободные существа“.

Сегодня в Евангелии рассказывается о том, что был человек, рядом с которым людям становилось страшно. Страшно оттого, что они видели в нём то, что очень боялись увидеть в самих себе.

Представьте себе, что не извне кто-то ограничивает вашу свободу, а человек осознаёт себя, понимает, что это он, но его душу, его тело захватывает такая сила, которой он не может противостоять, и он делает то, чего делать не хочет. Этот ужас называется беснованием, одержимостью, когда человек себя чувствует, себя понимает, но видит, что его словами, его мыслями, даже его телом управляет кто-то другой, и он сам не может это контролировать. Это крайняя степень несвободы, крайняя степень зависимости.

Страшно людям было, когда они это видели? Конечно, страшно. Боялись они, чтобы этого с ними не случилось, представляя себя на его месте? Конечно, боялись. Нет никакого лекарства, с помощью которого можно было бы это исправить. Все люди знали, что если так случилось, то это навсегда. И когда на их глазах Господь исцелил такого человека, даровал ему свободу, когда он получил способность полностью самостоятельно управлять своим умом, своими словами, своим языком, своим телом, а те, кто до этого держал его несвободным, вселились в свиней, а свиньи бросились с обрыва в море, конечно, на людей это произвело очень сильное впечатление. Конечно, Тот, Кто может даровать такую свободу, заслуживал всякого внимания.

Настоящая свобода как раз заключается в том, чтобы человек мог не делать того, чего он делать не хочет. Бывает, курильщик говорит: „Я не могу бросить курить. Знаю, что убиваю себя, Минздрав предупреждает, что рак лёгких будет, но ничего не могу с собой сделать. При этом я свободный человек, заповеди я исполнять не буду. Пусть мне Господь и Церковь не указывают, что мне делать, я сам решаю, что я делать буду. А курить бросить не могу. Ну не получается у меня“.

Настоящая свобода рождается как раз через исполнение заповедей Божиих, через послушание Богу, через исполнение Его воли. Когда мы добровольно, никем не принуждаемые, соглашаемся исполнять волю Божию, это выглядит вначале, как будто бы мы сами себя ограничиваем, как будто бы мы сами себя лишили свободы: я теперь делаю не то, что хочу, а то, что сказано в Евангелии. Но этот путь самоограничения приводит нас к подлинной свободе, когда мы имеем власть и способность выбирать, когда мы имеем возможность делать не то, чего мы не хотим, а то, что мы делать хотим. Это очень важно.

Послушание Богу, исполнение Его воли — путь к настоящей, подлинной свободе, свободе от любой зависимости: от греха, страстей и, тем более, от злых духов. Церковь Христова две тысячи лет об этом свидетельствует и хочет, чтобы мы с вами были по-настоящему свободными, сильными и смелыми, сами управляли своей жизнью, а не нами управляли страсти, которые приобретает над нами власть, когда мы отказываемся от послушания Богу».

Владыка также отметил, что несмотря на многократные попадания снарядов вблизи храма, жители посёлка приходят сюда на молитву, находя в церкви Озерянской иконы поддержку и утешение:

«Благодарю вас за то, что вы собираетесь здесь каждый раз, когда здесь совершается Божественная литургия! Я уже не помню, сколько раз этот храм подвергался обстрелам, сколько раз здесь меняли окна. Совсем недавно окна снова поменяли, в очередной раз. Казалось бы, уже должно быть страшно сюда приходить на службу, но люди всё равно приходят, собираются для того, чтобы Богу молиться. Раз шесть или семь за этот год здесь уже практически каждому соседу прилетело, н всё равно храм остаётся тем местом, куда люди хотят прийти, где они хотят быть.

Без Бога наша жизнь очень мало стоит и очень мало значит, потому что мы отрываем себя от вечности. С Богом даже тогда, когда страшно или когда жизнь может прекратиться в любую секунду, страх уходит на второй план, потому что в руках Божиих наше бытие — и временное, и вечное».